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開放時代

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本刊是大型人文社會科學學術理論期刊，屬于中文社會科學引文索引（CSSCI）來源期刊。本刊以推動中國社會的現代轉型為己任，歡迎對中國社會問題進行學理分析、探討的學術理論文章。

發文量：2491
被引量：2485
H指數：4
開始收錄時間：-
CNKI綜合因子：-
維普期刊影響因子： -
萬方期刊影響因子：-
創刊時間：-

國內刊號/CN：44-1034/C

國際刊號/ISSN：1004-2938
發行周期：雙月刊

郵發代號：46-169
主管單位：廣州市社會科學院

主辦單位：廣州市社會科學院

開放時代-聯系信息

主編：吳重慶
電話：020-86464940 86464301
郵箱：[email protected]
地址：廣州市白云區云城街潤云路220號
郵編：510410

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共4384條結果

1.《東瀛印象》
- 黃耀章;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
- 東瀛;
- 印象;
2.中國文化的習性與中國人文—社會科學建構——關于落后地區農村經濟、文化現狀的調查報告
- 方朝暉;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：本文認為,100多年來中國人在動用西方人文社會科學話語分析中國社會之所以一再發生錯位和失誤,其根本原因是;中國社會幾千年來形成了一整套完整自足的內部運作機制和運作規律,有自己獨特的文化習性,及以此為基礎的自我整合之道.迄今為止,人們還沒有真正打開通往這塊文化習性世界的通道,而只是受西方觀念的影響對它任加切割.本文試圖在這方面取得一些突破.
3.論旗幟
- 李權時;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：在理論層面上,鄧小平理論是經過我國改革開放和現代化建設偉大實踐證明了的客觀真理,是一個完整而又嚴密的科學體系;在實踐層面上,鄧小平理論是我們黨在新時期指導思想的理論基礎,是全黨、全軍和全國各族人民進行改革開放和現代化建設的強大思想武器.我們要以鄧小平理論為指導,深入實踐,調查研究,總結經驗,研究新情況,解決新問題,繼續回答社會主義現代化建設中的理論問題和實際問題,不斷用新的觀點、新的經驗、新的材料豐富和發展鄧小平理論.
4.跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的偉大探索和實踐——論鄧小平對科學社會主義的一個重大貢獻
- 鄭伯范;史立軍;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：本文論述了鄧小平建設有中國特色社會主義理論對“跨越”設想的三條主要理論貢獻:即強調從本質上認識社會主義,為“跨越”的目標選擇提供正確的出發點;確立新的商品經濟觀念,為學習借鑒資本主義的文明成果提供理論依據;系統地論述了以促進科技發展為最終目的的改革開放原則,為“跨越”確立了基本途徑.在此基礎上,文章分析了鄧小平之所以能夠對馬克思主義作出上述貢獻的思想方法上的原因.
5.從鄧小平文明發展理論看珠江文明的實踐
- 張勇;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：文明發展理論是鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論的一個重要組成部分.崛起于中國改革開放和社會主義的偉大實踐之才的珠江文明,既是在小平同志新的文明發展理論的指引下進行的,又同時檢驗和證明了小平同志文明發展理論的巨大的實踐性和創造性,正在形成一種具有自己鮮明地方特色和時代特色的文明新形態.
6.以鄧小平理論為指導,實現經濟社會全面發展
- 無;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：東莞市委、市政府以鄧小平理論為指導,提出以科技進步、加強管理為依托,以體制創新為動力,以加強精神文明建設、優化社會綜合環境為保障,推動工業由勞動密集型向技術密集型轉變,促進經濟增長方式的轉變,從而實現經濟社會的全面協調發調.
7.西方哲學東漸與文化民族主義
- 黃見德;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：本文認為,在中西文化交流和碰撞中,十九世紀下半葉的洋務派提出了“中體西用”的原則,它既是一種復雜文化心態的產物,又在其后的發展中演變成一種傳統文化惰性.其共同思想根源都是從“華夏文化中心論”立場去處理中西文化關系的“文化民族主義”,這對確立全球化的文化心態,推進對外開放是極為不利的.
8.對現今中國宗教一種特殊現象的分析——兼談歷史上中國宗教與習俗迷信活動的關系
- 李蘭芬;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：當今中國宗教的發展中,最顯著的表現之一是宗教與習俗、迷信又發生關系.從歷史上看,中國宗教為向民間傳播,一直與習俗、迷信結合,原因有二:一是中國百姓對宗教寄予的希望帶有強烈的現實性;二是中國宗教傳統由于受占統治地位的意識形態的影響,而具有濃重的世俗情懷.這兩方面都使中國宗教在實現自己的社會功能時,選擇了習俗、迷信作為手段.改革開放以來,這種情況仍然繼續,原因除體現在轉向宗教的大部分人仍帶有非常功利的目的外,還體現在中國宗教內部對獨立發揮倫理教化功能的自覺不夠.
9.偶像的黃昏——論中國宗教發展的新趨向
- 楊宏山;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：改革開放以來,宗教在中國從“文革”時期的極度壓抑狀態,轉而以迅猛的速度和勢頭發展起來,但因為中國人務實、求實的人生態度,決定了他們的宗教信仰是若即若離的,因此從總體上,中國不可能出現宗教狂熱和宗教泛濫現象.
10.前現代性·古典主義·后現代派——對《后現代思潮與當代中國文化》一文的質疑
- 許蘇民;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：只有把文藝復興以來的“古典主義”與“前現代性”區別開來,只有對“現代性”與解魅化的內涵作出比較準確的理解,只有把富于自由精神的崇高和神圣與前現代的“崇高”與“神圣”區別開來,本來意義的“后派”所具有的批判精神、自由精神和“使人重新獲得人性與崇高性”的精神,才不會被其在西方條件下批判和否定現代性的特殊運用所湮沒.
11.宏觀經濟的基礎關系:GNP=NI
- 劉駿民;張朝中;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：本文認為“國民生產總值=國民收入”無論在馬克思著作和西方經濟學中都是研究宏觀經濟的基礎關系,并對國民生產總值與國民收入的統計差異進行了分析.
12.什么是文化轉型?
- 謝勁松;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：“文化轉型”這一說法是隨著“經濟轉型”.“社會轉型”的說法隨之出現的,這一說法有令人困惑之處:何謂轉型?文化有轉型嗎?在我看來,雖然還無充分的事實表明文化轉型已經出現,但這一說法作為一個新詞語、一個新觀念,正反映了當代中國知識分子對自身處境的獨特意識,表達了對克服困境、擺脫禁錮的心態與愿望,它是一種努力、一種期待.
13.論市場經濟條件下的軍人道德
- 蔡祖順;周德順;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：正建立社會主義市場經濟以及在此基礎上發生的社會轉型,也引起了軍人道德觀念的變化.這些變化必然沖擊著傳統軍人道德,對其發生積極作用和消極影響.如何避免消極影響,利用積極作用構建軍人道德?
14.重建后現代科學的背景和思路
- 張志林;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：在現代文化中,科學、道德和藝術各有其合理化結構;同時,科學又是一切文化的基礎.現代科學立足于主客二元論、本質主義還原論和因果決定論之上,這正是“現代性危機”的病根.借鑒“生態學范式”,既消除這些病根,又保存現代科學的數學-實驗方法,有可能實現重建后現代科學的愿望.
15.克隆綿羊的啟示——淺談生命科學與社會倫理的關系
- 何海瓊;王金發;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：本文通過回顧生命科學發展史,簡述了生命科學與社會倫理的關系,表明克隆綿羊與社會倫理的沖突只是生命科學與社會倫理沖突的又一實例,因此應該正確對待克隆技術,慎重是對的,但不應禁止.
16.基因
- 王金發;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：正奧地利學者孟德爾(G.Mendel)在1857到1864年間,以七對具有明顯性狀差異的豌豆為材料,進行植物的雜交實驗.通過對雜交子代性狀分離的統計
17.國有企業改革的制度成本分析
- 鄭成文;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：本文從當前國企改革的現狀出發,分析了當前國企改革步履蹣跚的制度原因,由于制度環境的不完善,導致了制度供給不足,使國企改革面臨社會成本、政治成本、投資成本過大的約束,對此作者提出四點對策措施:配套完善法律制度;強化預算約束和優化支出結構,分攤國企改革的制度實施成本;加強精神文明建設,形成新的文化.精神理念;完善國企改革的配套政策.
18.技術進步在實現經濟增長方式轉變中的作用、途徑及其條件
- 蔣年云;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：科技進步在當前實現經濟增長方式從粗放型向集約型的根本性轉變的過程中起著關鍵性的作用.這種關鍵作用是通過建立鼓勵科技進步與開發的機制、增加科技開發的投入、技術進步的自主創新與向外引進并舉、發展對外經貿合作以高新技術改造傳統產業等途徑實現的.充分發揮科技進步的作用,實現經濟增長方式的轉變,需要有一個經濟低速增長的寬松的經濟環境,以及建立市場化的價格體系、形成重視科技進步與集約化經營的市場壓力.同時,推進科技進步,促進現代經濟發展,又以與之相應的科學管理、規模經濟等經濟整體素質的提高作為客觀條件.
19.吸引高新技術產業投資的經濟行為分析
- 楊永華;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：正改革開放以來,我國幾度掀起了經濟開發區或者稱為高新技術開發區熱.目前有國家級開發區32個,省級和省級以下的開發區近3000個.截止1996
20.發展高新技術產業與經濟增長方式轉變
- 謝鵬飛;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：正高新技術產業是國民經濟的先導產業,是現代經濟增長的主要動力,也是經濟增長方式轉變的根本依托.在未來的21世紀,世界經濟競爭將不再是增長速度之較“量”,甚至也不是加速度的較量,
21.我國高新技術產業發展的戰略和措施
- 沈沙亭;陳延林;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：正1、以高新技術產業作為中國經濟新的增長點科學技術是第一生產力,而作為第一生產力的首要因素是高新技術.我國高新技術的發展,起步
22.外部性理論與城市管理研究
- 勞炯基;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：本文認為,在中西文化交流和碰撞中,十九世紀下半葉的洋務派提出了“中體西用”的原則,它既是一種復雜文化心態的產物,又在其它的發展中演變成一種傳統文化惰性.其共同思想根源都是從“華夏文化中心論”立場去處理中西文化關系的“文化民族主義”,這對確立全球化的文化心態,推進對外開放是極為不利的.
23.香港回歸給社會學研究帶來的新課題
- 范英;劉小敏;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：香港回歸祖國,洗刷了中華民族的百年恥辱.同時也帶來了諸如社區支援、社會交流、社會流動、社會控制和社會制度等多方面的新情況、新問題,需要社會學家進行研究并作出解釋.
24.廣州人才資源開發戰略與對策研究
- 洪楚平;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：加強人才資源的開發與利用,是推進廣州經濟國際化的重要保障.本文分析了人才資源開發滯后對廣州經濟發展的制約性,強調必須實施整體性人才資源開發戰略,并針對廣州建設現代化國際城市的總體目標,對人才資源開發從多個角度進行了對策研究
25.論廣東培育新經濟增長點的目標與對策
- 藍建璇;邵國良;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：廣東積極尋求和培育推動經濟高速.持續發展的新經濟增長點,對增強自身的發展實力和后勁,保證戰略目標的實現具有重要的意義.本文認為,廣東應選擇戰略產業作為新經濟增長點,并針對廣東經濟發展中遇到的困難,提出了培育新經濟增長點應采取的重點扶持、集中突破的對策措施.
26.珠江三角洲地區糧食安全與保障面臨的挑戰與選擇
- 許韶偉;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：發展中國家或地區的工業化常常是以耕地和糧食產量的減少為代價實現的.珠江三角洲地區為了有效解決糧食的供需問題,必須采取如下措施:提高口糧自給率;“開源與節流”并重;為貧困人口提供必要的糧食保障;完善糧食專項儲備制度等.
27.廣州建立社會可持續發展實驗區的研究
- 郭艷華;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：正目前,可持續發展作為一種新的發展觀和發展理念,已日益在全球范圍內達成共識.廣州市政府也于1996年動員、組織了全市20余個部門制定了可持續發展戰略(21世紀議程·廣州行動方案).隨著可持續發展戰略的進一步深化完善,廣州市政府已確定實施可持續發展戰略以推動實驗區建設為重點.
28.法習相悖的社會歷史成因及對策
- 蔣先福;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：面對當代中國法習相悖的現實,一方面我國民族千百年來崇尚人倫、權力和禮儀,另一方面現代社會要求通過法律來建構新的社會秩序,作者認為我們有責任和義務從本國、本民族的實際情況出發,追求二者之間的“和諧一致”.
29.現代化進程中的權威支撐——解讀亨廷頓的權威觀
- 賀雄;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：通過強化政府權威來保障現代化的順利推進,這是亨廷頓為發展中國家提供的治國方略,頗受推崇.本文認為亨廷頓的觀點具有一定合理性,但要全面把握其內涵,才能正確借鑒,不能走極端,否則將滑向專制極權的深淵、為此,本文從權威的合法性與有效性、集權與分權、權威的民主化三個方面對亨廷頓觀作了較為詳細的剖析.
30.反說寬容
- 殷邁;
- 《開放時代》 | 1997年第6期
摘要：正約翰·洛克(Johnlocke1632-1704)是17世紀最重要的思想家之一,他對現代社會的影響至為深遠:不僅開創了“三權分立”的政治模式,更掀起

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