摘要：韓非思想具有深厚的道論淵源。韓非之＂道＂源自于老子、黃老,而老子之＂道＂源自于《周易》古經?！吨芤住饭沤浿⒌溃⑻N含于陰陽對立轉化之中,是陰陽之道。老子＂引易入道＂對《周易》古經道論體系進行改造,明確將＂道＂作為宇宙之本體,同時將＂道＂區分為形而上及形而下兩個層面,提出人效法道之方式。黃老道家進一步發展老子道論思想,最為突出的是建構出＂道＂的社會性面向,＂道＂不再是抽象而高深莫測的,而是具體且世俗可用的,審知順逆,因道全法。老子、黃老道論思想深深影響到韓非,＂道＂是韓非思想之根本。與老子、黃老不同的是,韓非從＂道＂的本體論層面更改了＂道＂與＂天地＂之關系,從而強調＂道＂的規律性。＂理＂是連接＂道＂與具體事物之中介,也是事物的具體規則、規律,人類社會的＂理＂即為＂法＂,＂法＂之施行則需要＂術＂＂勢＂助之。韓非由道入理,再由理入法、術、勢,最終形成一整套面向君主的實用主義治國方案。
